يقول عدد من المؤرخين إن محمد بن تومرت، الذي أنشأ الدولة الموحدية، أراد أن يفعل ما فعله كثيرون قبله وبعده، فزعم لنفسه لقبا شريفا وهالة روحية حتى يكسب المزيد من الأنصار لدعوته، فقال عن نفسه إنه المهدي المنتظر، حتى يستتب لدعوته الانتشار ولدولته الفتية الأمن والاستقرار.
لكن زعم ابن تومرت بالمهدوية لم يكن ليثبُت دون حـُجَج، لذلك لجأ إلى خياله الواسع، فاستدعى الناس من حوله في ليلة ظلماء وتوجه بهم إلى المقابر، وزعم أن الأموات بدورهم يعرفون أنه المهدي المنتظر، فصاح في المقابر قائلا: يا أهل الآخرة.. هل ترونني المهدي الحق أم إني زاعم ما ليس لي؟
ولم يطل الانتظار كثيرا، فارتفعت أصوات سكان القبور في عز الليل: ما نرى أصدق منك، وإنك والله المهدي المنتظر الذي سيملأ الدنيا نورا وعدلا.
انبهر الناس بهذه الحجة الغليظة، وعادوا أدراجهم وهم يلهجون بمعجزة المهدي، وكسب الرجل بشهادة أهل المقابر نصرا سياسيا عظيما ومجدا دينيا مؤزرا.
لكن عندما عاد ابن تومرت عزيزا مؤزرا من المقابر، بقي هناك بعض الرجال الشداد الغلاظ الذين كان عليهم أن يكملوا مهمتهم كما يجب، لذلك توجهوا، فور انصراف الناس، إلى عدد من المقابر وبدؤوا يهيلون التراب على من فيها بسرعة، ولم يرقَّ قلبهم لصراخ المدفونين الأحياء الذين جيء بهم وتمددوا في المقابر ليكرروا العبارات التي تم تحفيظهم إياها، وهي أنهم أموات ويشهدون أن ابن تومرت هو المهدي المنتظر، لكن مشكلتهم أنهم تحولوا إلى أموات بمجرد انتهاء مهمتهم، لأنه من الصعب ضمان صمتهم وعدم كشف سر سيدهم.
هذه حكاية تحتمل الصدق والكذب، وعدد رواتها قليل، لكنها في كل الأحوال تحمل الكثير من العبر وتكشف الكثير من ألاعيب السياسة وخداعها، ليس في الماضي فقط، بل على مرِّ العصور.
وقبل بضعة أشهر، حين انقلب عسكري اسمه السيسي على الثورة في مصر وأعاد عقارب الساعة إلى ما قبل زمن مبارك، ظهر أشخاص يشبهون سكان المقابر في زمن ابن تومرت، وصاحوا في الناس بأن السيسي له فضائل الأنبياء والرسل، وأن من يقول عن محمد رسول الله خير البشرية، أكيد أنه لم ير السيسي.
الذين لا يصدقون ما حدث في زمن ابن تومرت، يجب ألا يصدقوا أيضا ما يحدث في زمن السيسي؛ لكن الذين يؤمنون بخزعبلات السياسة وألاعيبها، يعرفون أن كل شيء ممكن عندما يريد السياسيون الوصول إلى السلطة وكسب تعاطف الناس بأي ثمن.
لكن بركة ابن تومرت توقفت عند ذلك الحد، أي عند شهادة أهل القبور بمهدويته، بينما بركة السيسي بدأت لكي لا تنتهي، بل إن بركاته تفوق بكثير بركات المهدي المنتظر ومن معه، ومن بينها أنه مباشرة بعد الانقلاب، اكتشف «عالم عسكري» مصري دواءً فوريا لمرض الإيدز (السيدا)، وهي معجزة ما بعدها معجزة، لأن الإنس والجن اجتمعوا على محاولة إيجاد دواء منذ عشرات السنين فلم يفلحوا، لكن مباشرة بعد انقلاب السيسي على الثورة اكتشف الجيش المصري الدواء العجيب، وهو دواء يركز على علاج السيدا بالكفتة، ويبدو أن من اخترع هذا الدواء يعرف قيمة الكفتة في مصر.
في الأزمنة الماضية كان السياسيون يصنعون لأنفسهم أتباعا ومجاذيب يطوفون بين الأسواق والقرى وهم يهتفون في الناس بمكارم الحاكمين، بينما في الوقت الحاضر يكتفي السياسيون بصنع مجاذيب لهم صفة صحافيين ومذيعين لكي يتربعوا على شاشات الفضائيات ويعلنوا للناس أن محمدا ليس خاتم الرسل والنبيئين، بل لاتزال اللائحة مفتوحة لكي يتربع عليها حكام جدد مثل السيسي ومن يشبهه.
الصحافيون المجاذيب، الذين يتسمرون على شاشات الفضائيات كل مساء، تجاوزوا حد اللهج بحمد السيسي وذكر أفضاله إلى التنبؤ بمستقبل البلدان والشعوب الأخرى، ومن بينهم ذلك المذيع الذي جلس أمام الشاشة مثل مشعوذ رديء وبدأ يحذر المغاربة من انقسام دولتهم إلى نصفين، النصف الأول على المحيط الأطلسي، والنصف الآخر على البحر الأبيض المتوسط، دون أن يذكر أسباب ذلك ولا دواعي هذا التقسيم البحري، لكنه قال إنها مؤامرة من الخارج، تماما مثل المؤامرة التي أطاحت بحسني مبارك.
ما الفرق، إذن، بين حكاية مهدوية ابن تومرت وبين حكاية مهدوية السيسي ومن يشبهونه؟ الفرق كبير جدا، فابن تومرت لم يقتل المئات من أبناء شعبه ثم قال أنا المهدي؛ أما السيسي ففعلها ثم هتف أنصاره: هذا نبي.
