واقع حال الامازيغ يثير تساؤلات مشروعة في بعدها، الحقوقي السياسي الثقافي الاقتصادي ويضعنا في موقع المساءلة.. موريس العنف بأشكاله سنة 2959 المتعددة على الامازيغ في \”ايت باعمران، بصفرو، بني تجيت…. \” كما وضعتهم الطبيعة تحث رحمتها في كل السلاسل الجبلية تخلف فيهم الأمطار والثلوج ضحايا ومنكوبين اخرها شقيقين في مقتبل العمر غرقا في نهر انفك ببين الويدان, ازيلال ..أما امازيغ الصحراء فهم تحث نيران بنادق الميلشيات المسلحة المتطرفة والمتنوعة..أما أهلنا في الشرق فما تزال أراضيهم ومراعيهم تخضع للاستعمار ويخضع حلها لتوازنات جيوستراتيجية مما يضعهم تحث نارين: المغرب الذي يريدهم أن يكونوا تحث الطلب ولا يطرح مشاكلهم الجغرافية. والجزائر ذات نزعة – الاحتضان- التاريخية التي تريد منهم الانزياح لتستغل معاناتهم ..أما الشمال فجروح الغازات السامة مايزال قائم وما تزال الأورام الخبيثة تقطفهم …أما البعض منهم \”بالمقججة\” في الصالونات يردد وينبش ، يصنف، يقوم ..البعض الأخر يحمل الهم كنقطة برنامجية يتيمة في حزبه اليساري يلوح بها أحيانا أو يضعها ليكون تقدمي أو يتبناها كتقدمي ضعيف غير قادر على جرأة طرحه في الواقع، البعض من هؤلاء اصطدامي في طرحه ويواجه بشوفينية أخرى امازيغية M C A (أحداث الراشدية , مكناس , اكادير والناضور) أو يميني تقلد مناصب الحكم مند زمان ولم يقدم للامازيغ إلا مزيد من السطو على أراضيهم مرسخا الاقطاع الزراعي ويركب عليهم في الانتخابات مستعملا ديماغوجية \”الشلح والفاسي\” والمكافئ على خدماته في الإدارات والوزارات. البعض الأخر طغى عليه مفهوم الأمة أولا..فاهتموا بأمور الدين على حساب أمور الحياة ..البعض سمح في كل شيء وتفرنس أوتعجم بخلق أخر..وجاراهم في الفن والرياضة والسياسة يغازلهم ليرضوابه كواحد منهم ..البعض ركب \”كنوز بلادي\” ويحاول ان يظهر الامازيغ دائما في القدم أسوارهم وأهازيجهم وعاداتهم بل يضعونهم في مدا خيل الفنادق الفخمة كشيء يثير الفضول والانتباه ويجلب العملة الصعبة..
البعض الأخر يستنسخ التجربة الجزائرية \”تنسيقية العروش \” (بالمناسبة ندين ما تعرضوا له من قمع بمناسبة السنة الامازيغية الجديدة ) وصاغوا أرضية لكن ديناميتهم وتأثيرهم ضعيف في محطات الانتخابات ومحطات غضب الطبيعة وضعيفة من حيث الامتداد والانصياع وتعاني من مشكل الزعامة كغيرها من تجمعات بعض الملتقيات، وكبعض الجمعيات التي ٱفل نجمها واندثرت واندثر أصحابها \”تماينوت , تسكا , انروز… نتيجة ضبابية الرؤية والزعامة الكرزماتية …البعض الأخر ركب مسلسل الحزب الامازيغي \”صحيح ان التنظيم ضروري في أية حركة ،وصحيح انه لابد من ضابط ومن قنوات للديمقراطية ومن …..لكن المتتبع يلاحظ ان هناك ضعف وتسرع وعدم إدراك فهم المواطن العادي المغربي … لذلك يسارعون إلى تحالفات مع أطراف وأشخاص متلبسين بالجرم مما يجعل تنسيقهم عديم الأخلاق ويتعارض مع مسعى البشرية الحرية و الانعتاق.. أدى الزعيم السياسي للحزب السياسي الامازيغي بعض الأدوار في تاريخ المغرب المعاصر (كان له السبق الإعلامي احيانا في إخراج بعض وثائق خروج اليسار من السرية إلى العلنية (النهج الديمقراطي الحركة من اجل الديمقراطية ..المستقلون..انظر الأعداد الأولى من جريدة الكشكول 1990. – ولم يكافئ -) ..حركته لا يمكن نزع طابع الشوفينية على طرحها، وكونه يموه الصراع الاجتماعي الحقيقي المؤدي إلى عدالة اجتماعية مفتوحة …. البعض كان سابقا مع طرح النمسا \”الشعوب الأصلية\” ولم يعد له وجود الا نادرا عبر منبر الجزيرة \”أزول اتايمات\”… دون أن ننسى عدة طروحات أخرى داخل M C A كلها طروحات لم تحدد ما تريد وتتعشعش وسطها طروحات البرجوازية الصغيرة ويسراويتها. الآخرون منا هم القابعون في مخبزات ومقاهي الدار البيضاء والمدن الأخرى …أو في الضيعات الفلاحية باكادير وفي الأعمال الشاقة بالا وراش التجهيزية….أو بمحراثهم الخشبي في السفوح والأدغال والقمم ..يفتك بهم أي شيء….هذا هو بعض الواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي والصحي للاما زيغ مع بداية سنتهم الجديدة اسكاس اماينو أجديد. ماهو الاستنتاج؟ 1- تشتت حق الامازيغ بين طروحات الامازيغ أنفسهم. 2- ما ضاع حق ورائه مطالب. 3- الجواب على مشكل طبيعي مناخي هو جواب طبيعي مناخي وهدا ما أدركه الامازيغ بالجهة ومناطق أخرى مند القدم ومند مناخات أكثر جبروثا من الآن. قدموا إجابتهم الطبيعية ونحثوا اسم \”ادرار وازغار\” حسب المناخ لذلك هم الان في ادرار فأين ازغارهم؟ 4- في السنة الماضية وقرب معتصم ايت عبدي بالمقهى كانت هناك صورتان متناقضتان الأولى لايت عبدى بنسائهم وأطفالهم معتصمين بولاية بني ملال ، بعدما هجرهم المناخ والوضع يرددون شعارات حقوقية -بنغمة احيدوسية- وفي نشرة الاداعة الثانية داخل المقهى \”استجواب مع فلاح من أولاد يوسف يفتخر بالموسم الفلاحي الجيد …السؤال متى سيفتح هؤلاء مخازن حبوبهم للتضامن مع سكان المناطق المنكوبة ؟متى سنسمع عن تحرك قافلة الخلالطة أو أولاد ركيعة في اتجاه زركان أو تغيغيت أو بوتفردة وهل يفكرون في هدا أو أنني طوباوي أفكر في المستحيل ؟؟ 5- بأسواق الدير هناك الحمار وهناك الجرار،هناك الثور وهناك العنزة. 6- ما تبقى من أراضيهم فوتته المياه والغابات إلى ملكيتها وبالتحفيظ ..رغم أن أسماءها في كنانيشهم القديمة مدونة بأسماء أصحابها وضمتها في فترات.. بدون حسيب ورقيب. ونفسه بالنسبة للفلاحة والطاقة والمعادن وغيرها..ما تبقى بيع \” لفاديزا..وباقي العقاريين.. 7- حان وقت جلوس الامازيغ إلى الأرض لمناقشة أمورهم وما تتطلبه المرحلة . 8-ان الحقوق تعطى في شموليتها وان الحل الاني هو جبر الضرر ورفع التهميش والاقصاء ورد الاعتبار. 9- كل عام وانتم تصبحون على انفسكم حسن البوزيدي [email protected]
المصدر: حسن البوزيدي نشر في أزيلال أون لاين