المسائية العربية وجدت ساكنة جماعة تمزوزت قيادة سيدي عبد الله غيات بإقليم الحوز نفسها مجبرة على خوض معارك متواصلة تجلت في تنظيم وقفات احتجاجية واعتصامات نتيجة الأضرار التي لحقت بها جراء استغلال عشوائي لمقلع للاحجار بالمنطقة. وقد توجه سكان أربعة دواوير مجاورة للمقلع بعدة شكايات إلى الجهات المسئولة مطالبة بالتدخل الفوري قصد منع مظاهر الاستغلال غير العقلاني لمكونات وادي أغمات إلذي يمر عبر تمزوزت مع التأكيد على طبيعة المشاكل والمعاناة التي بات الجميع يعاني منها والتي ثم توثيقها في محضر رسمي عبر عون قضائي وإحالته على مكاتب المصالح المختصة عساها تتخذ اجراءات توقف النزيف والتطاول لكن دون جدوى.ونوجز هده المشاكل والمعاناة من خلال المحضر المشار إليه في : – التسبب في حالة الجفاف لما يناهز 10000شجرة زيتون ، وكل المغروسان الفلاحية التي أصبحت مهددة نتيجة الأضرار الجسيمة إلي ألحقت بالمياه الجوفية . – إلحاق الضرر بالطريق المعبدة الرئيسية الوحيدة التي تؤدي إلى تمزوزت جراء استخدام شاحنات ضخمة في نقل الرمال من الوادي . الاستحواذ على عين منصورة التي تصنف في خانة تراث المنطقة والتي يرجع تاريخها إلى احمد المنصور الذهبي . – تغوير الوادي بمساحة 8 أمتار وفق محضر المعاينة والذي وقف كذلك على تكسير القناة المائية لأ كوك المسمى* بلا أوحمو*الذي يمد ساقية دوار أكادير نايت لشكروهونفس المصير الذي لاقته القناة المسماة *المنصورية*. وهذا ما كان سببا في تناسل مجموعة من الأسئلة كلها تصب في اتجاه واحد لماذا يتم الصمت على اغتيال البيئة والإضرار بالساكنة، ولماذا أخذت الجماعة التي من المفروض أن تكون هي الساهرة على مصلحة السكان مكان المتفرج. إضافة إلى هذا تشير الأصابع إلى إحدى البنايات التي شيدت بالمقلع ذات طابقين واحد سفلى وآخر علوي دون التوفر على أدنى رخصة ودون إزعاج من طرف أي جهة مسئولة. علما ان الويل كل الويل لمن سولت له نفسه ترميم وإصلاح محل سكناه، فالجماعة والسلطة المحلية له بالمرصاد أما أصحاب الحظوة وهم كثيرون بهذه الجماعة فلا أحد يزعجهم أو يقلق راحتهم بل يجدون الدعم والمساندة اللازمين . تحت ضغط كل هذه الوقائع وفي غياب أي تدخل للقيمين على الشأن المحلي قرر المتضررون اتخاذ مواقف نضالية تعبر عن تدمرهم، تجلت في تنظيم عدة وقفات احتجاجية واعتصامات انتهت بالزج بهم في المحاكم وفي متاهة المتابعة والتقاضي انتهت بإصدار قرار يقضي بفك الاعتصام وإخلاء المكان من جميع الموجودين
المصدر: ابن نشر في المسائية العربية