هذا العنوان وتتمته هو قوله تعالى في سورة الأعراف: (يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما).
وقبله نقرأ قوله عز وجل: (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير. ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون). ثم بعد ذلك ببضع آيات قال سبحانه: (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) فهذه ثلاثة مواضع متتابعة في سورة واحدة، يتكرر فيها النداء الرباني بصيغة {يا بني آدم} مع أن هذا النداء لم يرد في القرآن كله إلا خمس مرات، ثلاثة منها هي هذه. وهذه النداءات الثلاثة كلها تناولت مسألة اللباس وستر العورات، وكلها جاءت في سياق قصة آدم عليه السلام مع إبليس وجهوده الإغوائية لآدم ولبني آدم. ومن مجمل هذه الآيات الكريمة نستفيد: 1 أن الله تعالى ينبه عباده إلى أن اللباس نعمة منه، أنزلها إلى عباده تكريما وتأديبا لهم. بل إن التكريم والتشريف قد شمل هذه النعمة نفسها حين وصفها الله تعالى بأنها منزلة، قال العلامة ابن عاشور: “ولذلك سمى تيسير اللباس لهم وإلهامهم إياه إنزالا، لقصد تشريف هذا المظهر، وهو أول مظاهر الحضارة” (التحرير والتنوير 8/37). 2 قرن الله تعالى بين إنزال اللباس الذي يستر سوأة الجسد، وإنزال التقوى التي تستر عيوب النفس. فالتجرد من التقوى يفضح أهواء النفوس ونوازعها الشريرة، كما أن التجرد من اللباس يكشف عن صورة إنسان منحط مردود أسفل سافلين. ثم وصف سبحانه ما أنزله لعباده من ستر للأجسام وتقوى للنفوس، بقوله: (ذلك خير. ذلك من آيات الله)، فاللباس والستر والحياء آية من آيات الله. 3 نزع اللباس وكشف العورات، إنما هو في الأصل عمل شيطاني، فالشيطان هو الذي فتن أبوينا ونزع عنهما لباسهما ليكشف عن سوءاتهما. لذلك جاء القرآن الكريم يحذر ذرية آدم من أن يفعل بهم الشيطان ما فعل بأبويهم… 4 ولمزيد من تشريف اللباس والستر، أمر الله تعالى بني آدم بأخذ زينتهم، خاصة عند عبادة الله وعند التوجه إلى بيوت الله، فصار اللباس مقترنا بالعبادة والتعبد مثلما اقترن بالحضارة والتحضر. وإذا كان الأمر كذلك، فإن العري وكشف العورات إنما هو نزوع شيطاني وانحطاط وسفالة. ولقد كان من مظاهر الجاهلية والسفالة التي نهى عنها الإسلام وغيرها، ما كان يفعله العرب قبل الإسلام من الطواف بالبيت الحرام عراة، وكذلك ما وصفه القرآن الكريم بأنه >تبرج الجاهلية الأولى”، وهي النزعات التي بدأت تعود وتسود، جامعة علينا العري الهمجي والعري الإفرنجي، مما يحتم علينا مرة أخرى أن نقول لعموم الناس (يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما)، وإن العري والتبرج وكشف السوءات والعورات مرضاة للشيطان مَسْخَطة للرحمان، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
المصدر: التجديد نشر في التجديد