رواية البزي عن ابن كثير هي أسهل الروايات أجمع أهل العلم على أن القرآن الكريم نُقل إلينا عن النبي صلى الله عليه وسلم بروايات متعددة متواترة، ووضع العلماء لذلك علماً أسموه علم القراءات القرآنية. وأهم القراء الذين رووا تلك القراءات وفق اختيار علماء القراءات المغاربة هم البدور السبعة. ولم نجد أفضل من يمكنه الحديث عن هؤلاء القراء السبعة وعما امتازوا وانفردوا به، خيرا من الدكتور التهامي الراجي الهاشمي، شيخ القراءات بالمغرب، وأستاذ كرسي القراءات بمسجد الحسن الثاني، ورئيس وحدة مذاهب القراء في الغرب الإسلامي بجامعة محمد الخامس بالرباط. إذا كانت رواية ورش هي أول ما تعلمتم، فستصبح هي المرجع لكل قراءة جديدة. ماهي الرواية الثانية التي أخذتها؟ الرواية الثانية التي أخذتها هي رواية البزي عن ابن كثير، وهي رواية جميلة جدا مثل الروايات الأخرى، وهي خفيفة وعظيمة جدا، وأنا أتقنها بحمد الله كما أتقن رواية ورش، وفي بعض الأحيان تجدني أصلي بها دون أن أعي حينما أكون وحدي وأنا أقرأ القرآن، وهي سهلة جدا، وربما هي أسهل رواية، ثم توالى حفظي للروايات والحمد لله. قلتم أن رواية البزي تتميز بالسهولة.. فأين تتجلى هذه السهولة؟ البزي وقنبل عن ابن كثير يصلان ميم الجمع، ولا يصلها الآخرون، حتي إذا كانت ميم الجمع وهاء الكناية، قبلها ساكن لا يصلها أحد إلا البزي وقنبل. ولا يزيل الصلة إلا إذا كانا بعد ساكن. مثلا على ذلك؟ مثاله قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسَبْتُمْ ومما أخرجنا لكُمْ من الأرض ولا تيمموا الخبيث منهُ تنفقون ولستم بآخذيهِ إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد) برواية البزي تتلى كالتالي: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسَبْتُمُو ومما أخرجنا لكُمُ و من الأرض ولا تَّيمموا) فهو يشد تاي (تيمموا) وتعرف بتاء البزي،ويمد (لا) مدا طويلا، ففي القرآن اثنان وثلاثون تاء يشددها البزي، وهذا مما انفرد به، (ولا تَّيمموا الخبيث منهُ و تنفقون ولستم بآخذيهِ يإلا أن تغمضوا فيه. واعلموا أن الله غني حميد)، فهو يصل هاء الكناية في قوله تعالى (منهُ) فيتلوها منهو وقوله عز وجل: (بآخديهِ) وتتلى بآخذيهي. تكلمنا عن الإمام ورش ورواية البزي، هل لكم أن تحدثونا عن رواية حفص؟ قراة حفص هي القراءة المشهورة الآن في العالم الإسلامي، وكل الناس تقرأ بحفص، وهو يروي عن الإمام عاصم وليست روايته هي الأولى عن عاصم ، فحفص هو الراوي الثاني أما الراوي الأول فهو شعبة. وحفص يتميز بأشياء، هوالراوي الوحيد الذي يميل كلمة واحدة في القرآن (والإمالة هي النطق بالفتحة حتى تكاد أن تكون كسرة ، وهي نوعان: كبرى وصغرى). وميزة أخرى لحفص هي أنه يهمز الهمزة الساكنة حيثما وردت في القرآن الكريم، وهو لا يخفف الهمزة أبدا. بل إنه في بعض الأحيان، يحتاط، وهذه ميزة أخرى لحفص،يحتاط من أن يسقط حرف إذا كان ضعيفا، أو في مكان الضعف، ويأتي بأشياء شرعية مسموح بها، ليحتفظ بذلك الحرف حتى لا يسقط، ولا يمسه التآكل، مثلا عند قوله تعالى: (فيه مهانا) يصل الهاء وتتلى: فيهِي مهانا، كما يفعل الإمام البزي كما سبق وقلنا. وليس من عادته أن يصل هذا الحرف لكنه وصله ليحتفظ بالهاء في لفظة (فيه).فإذا قرأت (فيه مهانا) بسرعة قد تسقط الهاء، فتلفظ فيمهانا. التقاه: خليل بن الشهبة
المصدر: التجديد نشر في التجديد