كتاب الوضوء الإسلام وهو يتحدث عن الطهارة ؛ يطلب من الناس أن يكونوا دائما على هذه الحال من الطهارة ، حتى إذا أرادوا أن يأووا إلى فراشهم ليناموا ؛ لما روي عن البراء بن عازب رضي الله عنه ، حيث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “إذا أويت إلى فراشك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: “اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، رغبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت”[1]. والطهارة سبب محبة الله تعالى: “إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين” [البقرة، 220] وأرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا إلى أن الوضوء، وهو طهارة ونظافة، طريق إلى تكفير الذنوب ومحو الخطايا؛ فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: “ألا أدلكم على ما يمحوا به الله الخطايا، ويرفع به الدرجات؟” قالوا بلى يا رسول الله. قال: “إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط ” ثلاث مرات[2] كما بين صلى الله عليه وسلم أن أمته تعرف يوم القيامة بهذا النوع من النظافة، وهذا الأثر من الطهارة، حين سئل صلى الله عليه وسلم بماذا تعرف أمتك يوم القيامة بين الأمم؟ فقال: “إن أمتي يأتون يوم القيامة غُرّاً مُحجَّلين من آثار الوضوء، فمن استطاع أن يطيل غرته فليفعل”[3]. إن الماء وسيلة التطهير، وهو نعمة من نعم الله تعالى على عباده، به نرتوي وبه نتطهر ونتجمل، وعلينا أن نحافظ على نظافته ونقائه ليبقى كما خلقه الله ماءً طهورا طيبا، قال تعالى: “وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً” [ الفرقان، 48-49]. إن كثيرا من الأمراض المنتشرة في البلدان سببها تلوت المياه بفضلات الإنسان، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الظاهرة فقال “اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، وفي الظل”[4] فقد أمر صلى الله عليه وسلم أمته في هذا الحديث الشريف أن تتجنب الوقوع في إثم هذه الأشياء الثلاثة التي تستوجب اللعنة على من صدرت منه، محذرا من تنجيس الماء الذي يستقي منه الإنسان ويشرب منه الناس والحيوان، وقد سبق ذكر الآية التي تدل على هذا المعنى، وكذلك الطريق الذي يمر منه الناس… والظل الذي يجلس فيه العباد، فتلك الأماكن كلها مستوجبة اللعنة من الله تعالى ومن الناس لأن من وجد ذلك في الظل أو في الطريق يقول: “لعن الله من فعل هذا”. إياك ورمي الأزبال أمام دور الجيران والطرقات العامة؛ وأمام المنازل مما يضر بالكبار والصغار، وذلك سلوك وعمل قبيح نهى عنه الإسلام، وكل ذلك يستوجب اللعنة واخل في ما أشار إليه الحديث المذكور… يتبع في العدد المقبل… ———————- 1. رواه الإمام البخاري بهذه الرواية، وللحديث ألفاظ أخرى فيها زيادة على هذا. 2. رواه الإمام مسلم في صحيحه. 3. رواه الإمام البخاري والإمام مسلم و”الغرة”: البياض في الوجه و”التحجيل”: البياض في اليدين والرجلين؛ والمراد النور في هذه الأعضاء بسبب الوضوء. 4. رواه أصحاب الحديث عن معاد بن جبل رضي الله عنه.
المصدر: المحفوظ الصالحي نشر في ميثاق الرابطة