“المونافرية” مناضلون ومناضلات بدون ضجيج

هم أول من يستيقظ، وأول من ينام، يقفون في طابور مصطف أمام سوق مليلية، شباب ورجال تقدم بهم العمر، ونساء مطلقات يرفضن سوق النخاسة. أصبح

منظرهم مألوفا عند العامة، لأنهم عشاق الصمت، وطلاب مدرسة الكفاح والحياة، يلقبون عند العامة “بالمنافرية” عرب البيطون “خادمات البيوت”أو لنقل “مياومين” مصطلح جادت به قريحة الداخلية لكي تملأ به شهادة الانتماء لوطن بدون عدم، نعم إنهم المياومون وشعارهم في عبادة الشقاء: أحييني اليوم واقتلني غدا… تجدهم يراقبون بقامات فارهة لا تنحني كل من يمر أمامهم لعله يبشرهم بيوم يشتمون فيه عرق أجسادهم. نعم همهم كل همهم هو الانتظار وأمل وتفاءل سرمدي في إنتظار البشرى التي تحمل رحلة نحو المتاعب والمشاق، ينامون قبل ضجيج نشرات الأخبار، لا يعلمون من هو الحزب الذي يوجد في الأغلبية و من هو موجود في المعارضة، حزبهم هو الدقيق والزيت وأنين الأطفال… زادهم هو الفأس ورصيدهم صبر سوريالي ومؤونتهم إرادة تهد الجبال، وأمنيتهم زبون سخي، فاليوم الذي لا يأتي فيه الزبون هو يوم حداد، واليوم الذي لا تبتل فيه ملابسهم هو للنسيان نعم للنسيان، لا وقت لديهم للنميمة، ولا يوجد في قاموسهم شيء إسمه الإهانة. إن الإهانة هي الإتكالية، إن الإهانة هي يوم يمر دون أن يشتموا رائحة عرقهم… نساء تقدم بهن العمر يرفضن دخول سوق النخاسة، مستعدن لقضاء اليوم في الجحيم وعمل أي شيء دون بيع لحومهن. مباشرة بعد أذان الفجر، صلاة ثم دعاء ثم استعداد ليوم شاق فعمل ثم عودة فكسرة خبز وتفقد ديون الدكان ثم نوم في انتظار الشهادة من اجل كسرة خبز. مناضلون بدون ألقاب لاهم رفاق ولا يمكن أن تقع بينهم الوقيعة وينسل إليهم الشقاق. يشتغلون في الظل بدون أضواء، صناديق الاقتراع عندهم هي ديون الحانوتي، الذي ينتظرهم في نهاية الأسبوع، عندما يسمعون منتفخي البطون يتحدثون عن الاشتراكية-والليبرالية الاجتماعية- صندوق المقاصة- نسبة النمو والى غير ذلك من كلام يشبه الكفر أما أصحابه فإنهم في نظر عشاق الصمت أناس يستحقون الشفقة. إنهم الحكام الأصليين في حكومة الظل والعلن، إنهم قضاة العدل وسفراء الكرامة ووزراء الشهامة. لولاهم ما بنيت قصور، ولولاهم ما حفرت قبور، وبدونهم لن تسمع إلا أفواه تتقن الهرطقة واللغو، إنهم صفوة البشر، بل إنهم أحفاد الملائكة. يحفظون عن ظهر قلب قولة الفاروق عمر”السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة” فلهذا خلعوا من عقيدتهم الذهب والفضة، وتسلحوا بالحديد نعم بالحديد فقط. يحفظون كذلك قولة الفاروق”لو كان الفقر رجلا لقتلته” ولهذا تجدهم يقتلون كل ما من شأنه أن يدخل لديانتهم شيء إسمه اليأس. ويؤمنون بالقولة الشهيرة للفاروق أيضا، فيبدو أن سيدنا عمر هو قديسهم المفضل عندما قال”كاد الفقر أن يكون كفرا” لكن الكفر عندهم ألا يستيقظوا عند سماع آذان الفجر، إن الكفر عندهم أن تنام حتى الظهر، وتخرج بدون حمرة الخجل وتبدأ في الكلام عن شيء إسمه النضال أقصد النضال الوهمي. كانت تلك أهم تقاسيم المناضلين والمناضلات بدون ضجيج، إنها دعوة للتأمل في قامات شامخة تصطف كجيش أمام سوق مليلية يتربص بعدو فالعدو هو يوم بدون عمل واللبيب بالحجارة يفهم…؟؟َ عذرا إن كنت قد قصرت في وصفكم، فحاشى لله أن يكون شخص يستيقظ مع العصر يمكن أن يشفي غليلكم بقلم وحبر… خديمكم: سعيد سونا

المصدر: سعيد سونا نشر في الجسور