كان المغاربة يفتخرون دوما بأبنائهم الذين لم يتجاوز الواحد منهم العشر سنوات وقد حفظ القرآن الكريم وختم عدة “سلكات” منه، وما كانت تلك الإنجازات ممكنة إلا لأن المغاربة كانوا مهتمين بالتعليم المبكر لأطفالهم، إذ ما يكاد الطفل يمشي على رجليه ويفطم من ثدي أمه ويجري مع الصبيان حتى يلحق ب “المسيد”، وحتى عندما دخل التعليم العصري وبدأ يناقش التعليم التقليدي، كان كثير من الآباء أحرص على التبكير بإرسال الأبناء إلى “المسيد” حتى يدركوا حظهم من القرآن، وكان البعض الآخر منهم يفضل تأخير إلحاق أبنائهم بالمدرسة العصرية حتى يحفظوا القرآن الكريم. وجزء ثالث منهم كان يوفق بين الأمرين فيوزعون أوقات الأطفال بين “الكتاب” وبين المدرسة العصرية.
أهمية العناية بالتعليم المبكر تزايدت مع تزايد الوعي الاجتماعي عند المغاربة بالتمدرس. إلا أن نوعا جديدا من التعليم أصبح ينافس “الكتاب القرآني”، ويتعلق الأمر ب “التعليم الأولي” دون أن يستطيع القضاء عليه تماما لعدة اعتبارات: منها استمرار حرص كثير من الآباء على إرسال أبنائهم إلى الكتاب القرآني، ومنها أيضا ضعف البنيات الاستقبالية لمؤسسات التعليم الأولي، علما بأن إسهام الدولة في هذا المجال لا يزال شبه منعدم، اللهم ما كان من الرعاية والتوجيه وبعض التفقد، في حين تظل حصة الأسد في هذا المجال للتعليم الخاص. ومن جهة ثانية حرص الميثاق الوطني للتربية والتكوين على إعطاء أهمية خاصة للتعليم الأولي، وتكمن هذه الأهمية في دمجه مع التعليم الابتدائي من أجل أن يشكل، كما يقول الميثاق، سيرورة تربوية منسجمة، كما جعل الالتحاق بهذا التعليم خاصا بالأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين أربع وست سنوات كاملة، و مجموعة من الأهداف على رأسها تنمية المهارات الحسية والحركية والزمانية والرمزية والتعبيرية، وتعليم القيم الدينية والخلقية والوطنية الأساسية، والتمرن على الأنشطة العملية والفنية كالرسم والتلوين والتشكيل، ولعب الأدوار والإنشاد والأنشطة التحضيرية للقراءة والكتابة باللغة العربية، من خلال التعبير الشفوي مع الاستئناس باللغة الأم لتيسير الشروع في القراءة والكتابة باللغة العربية. في هذا الملف نتساءل عن واقع التعليم الأولي في المغرب، بدءا بالإطار القانوني المنظم له وهيكلته والجهات المتدخلة فيه، كما نورد معطيات إحصائية حول المستفيدين منه. كما نتساءل عن المناهج والبرامج التربوية المعتمدة فيه ومدى تلاؤمها مع الحاجيات النفسية والتربوية والمطالب النمائية لرواده، وعن مستوى تأطيره سواء تعلق الأمر بالمربين أو بهيئة التفقد التربوي ومهامها ومشاكلها. كما نتناول تصور الآباء لوظيفة التعليم ولانتظار اتهم منه وعن آفاق تطوره
المصدر: التجديد نشر في التجديد